Tuesday, July 1, 2014

Οι Αρχαίοι Έλληνες ήταν μονοθεϊστές;

Οι αρχαίες παγανιστικές θρησκείες και ο Χριστιανισμός μοιράζονται πολλά κοινά στοιχεία (νηστείες, βαπτίσεις, σύμβολα, καινούργια ονόματα). Και καθώς ο Χριστιανισμός είναι νεώτερος των θρησκειών αυτών, είναι φανερό πόσο επη� �εάστηκε στην τελική διαμόρφωσή του.
Όπως λέει και ο Άγιος Αυγουστίνος "Αυτό που σήμερα αποκαλείται Χριστιανική θρησκεία, υπήρχε ήδη ανάμεσα στους αρχαίους και δεν έλειπε και στις απαρχές της ανθρώπινης φυλής. Όταν ο Χριστός εμφανίστηκε ένσαρκος , η αληθινή θρησκεία που ήδη υπήρχε, έλαβε την ονομασία Χριστιανική",ενώ πριν από αυτόν ο Αριστοτέλης είχε πει:

"Η θεία ουσία βρίσκεται παντού στην φύση". Ό,τι � �νομάζουμε Θεούς είναι απλώς οι πρωταρχικές ουσίες. Οι μύθοι και οι ιστορίες δημιουργήθηκαν για να κάνουν το θρησκευτικό σύστημα καταληπτό και ελκυστικό, από τους απλούς πολίτες. Έτσι οι ιστορίες του Δία , της Τροίας, του Ηρακλή είναι ιστορίες που κρύβουν βαθύτερα μηνύματα.

Υπάρχουν πολλοί κατώτεροι θεοί αλλά ένας μόνο Δημιουργός. Οι θυσίες στις θεότητες είναι ένας τρόπος που εφευρέθηκε για να αναγκάσει τους ανθρώπους να υπακούουν στους νόμους. Η πρωταρχική ουσία όμως είναι μια και δεν είναι ούτε η φωτιά, ούτε η γη, ούτε το νερό ούτε οτιδήποτε άλλο που μπορούμε να αντιληφθούμε με τις αισθήσεις. Μια πνευματική υπόσταση είναι η αιτία του σύμπαντος , όλη η ομορφιά του, όλη η κίνηση, και όλα τα σχήματα που τόσο όλοι μας θαυμάζουμε. Τα πάντα πρέπει να μας οδηγούν σε αυτή την πρωταρχική ουσία που κυβερνά τα πάντα...".

Πίσω από την φαινομενική πολυθεΐα της Ελληνικής μυθολογίας οι αρχαίοι Έλληνες πάντα αναγνώριζαν ένα αρχηγό των Θεών είτε ως Ουρανό, είτε ως Κρόνο ή Χρόνο, δηλώνοντας την αρχή κινήσεως του σύμπαντος, είτε σαν Δία ή Ζήνα, (για να εκφράσουν ότι χάρις � �ε αυτόν ζούμε) που κυβερνούσε τον κόσμο βοηθούμενος από επιμέρους δυνάμεις. Ο Όλυμπος ήταν, πέρα των άλλων, ένα σύμβολο των διαφόρων δυνάμεων μέσα στην ενότητα του Ύπατου Νου.

Ίσως μάλιστα η αλήθεια αυτή να αποτελούσε τμήμα των αποκαλύψεων στα μυστήρια που αργότερα, όταν η αυστηρότητα της εχεμύθειας και ο φόβος του θανάτου λόγω αποκαλύψεων των μυστηρίων εξέλειψε, οι φιλόσοφοι προέβηκαν σε αποκαλύψεις μέσω του Πλωτίνου, του Πρόκλου, των Ερμητιστών και των Γνωστικών οι οποίοι μιλούσαν για Ένα Θεό. Χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των σοφών διαλόγων του Ερμή του Τρισμέγιστου.

Ο μονοθεϊσμός των αρχαίων Ελλήνων που προηγείται της πολλαπλότητας αναγνωρίζεται στον

Πλάτωνα "Πίσω από κάθε καθορισμένη ύπαρξη και δευτερεύουσα Αιτία ,πίσω από κάθε νόμο, ιδέα και αρχή υπάρχει μια Διάνοια ή Νους η πρώτη αρχή όλων των αρχών, η υπέρτατη ιδέα στην οποία βασίζονται όλες οι άλλες ιδέες.

Ο μονάρχης και νομοθέτης του σύμπαντος, η υπέρτατη ουσία από την οποία τα πάντα αντλούν την ύπαρξη και την ουσί α τους, η πρώτη και αποτελεσματική αιτία κάθε τάξης, αρμονίας, ομορφιάς, τελειότητας και καλοσύνης που διακατέχει τι σύμπαν", τον Θαλή "Το παλαιότερο από τα όντα είναι ο Θεός, διότι είναι αγέννητος", τον Εμπεδοκλή " Διπλή ιστορία θα σου πω. Κάποτε από τα πολλά βγήκε το ένα και από το ΕΝΑ τα πολλά", τον Ηράκλειτο "Εκ των πάντων εν και εξ ενός τα πάντα", τον Πλούταρχο "Ένας είναι ο Λόγος που διευθύνει το Σύμπαν και μία η Πρόνοια η οποία το κυβερνά.","δεν υποστηρίζουμε ότι υπάρχουν άλλοι θεοί σ' άλλους λαούς και διαφορετικοί σ' άλλους ούτε βαρβάρου ς ούτε Έλληνες θεούς, ούτε νότιους ούτε βόρειους.
Αλλ' όπως ο ήλιος, και η σελήνη, ο ουρανός και η γη και η θάλασσα είναι κοινά σε όλους τους ανθρώπους, αλλά ονομάζονται αλλιώς από άλλους και διαφορετικά από άλλους, έτσι ένας είναι ο Λόγος που διευθύνει το σύμπαν και μια η Πρόνοια, η οποία το κυβερνά....", τον Επίκουρο "Οι Θεοί δεν είναι πολλοί , όπως πολλοί νομίζουν, και δεν είναι ασεβής όποιος αμφισβητεί αυτά που οι πολλοί πιστεύουν για τους θεούς. Ασεβής είναι αντίθε� �α, αυτός που πιστεύει για τους θεούς ό,τι και οι πολλοί , γιατί δεν έχουν αληθινές γνώσεις αλλά εντυπώσεις".

Πρέπει κάποιος να ασχοληθεί πραγματικά με τα αρχαία κείμενα και να ψάξει τις βαθύτερες αλήθειες, για να αντιληφθεί ότι το "ένας" και "πολλοί" είναι έννοια αριθμητική, που μικρή αξία έχει στον υπεραισθητό κόσμο. Είναι διάκριση που έγινε μεταγενέστερα, όταν προσπαθούσαν να ερμηνεύσουν τον Θεό Πνεύμα, κατατάσσοντάς κι Αυτόν σε λογικές κατηγορίες, κι απετέλεσε απλώς αφορμή για συγκρούσεις μεταξύ φανατικών.

Ο μυημένος � �ντίκριζε ταυτόχρονα τον Θεό και τους Θεούς. "Ο λατρεύων τους θεούς λατρεύει τον θεόν", έλεγε ο Πλωτίνος. Ο Θεός δεν έχει καμία νοητή ιδιότητα, προσέθετε. Είναι πέραν του νοητού, αδιανόητος και αδιάγνωστος. Μπορούμε να πούμε μόνον, τι δεν είναι, κι όχι τι είναι. Όλες οι αμέτρητες θεϊκές δυνάμεις, που γεμίζουν τον κόσμο, δεν είναι βέβαια ανεξάρτητες μεταξύ τους. Τα πάντα λειτουργούν αρμονικά, διότι μία είναι η θεία ουσία του κόσμου. Γι' αυτό, δεν υπάρχει επίσης αντίφαση μεταξύ Θεϊσμού και Πανθεϊσμού, αφού, όπως επισημαίνει ο Πλωτίνος, ο Θεό� � υπέρκειται των πάντων (Θεϊσμός), αλλά ταυτοχρόνως περιλαμβάνει και τα πάντα (Πανθεϊσμός).
Οι μυριάδες θεϊκές δυνάμεις, που γεμίζουν τον κόσμο μας, μολονότι συμβαίνει συχνά και να ανταγωνίζονται μεταξύ τους, είναι εκφάνσεις και βουλήσεις του Ενός. Διαβάζοντας προσεκτικά λοιπόν τα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, και τους Ορφικούς ύμνους διαπιστώνει κανείς ότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν υπήρξαν ειδωλολάτρες, αλλά κατ' ουσία μονοθεϊστές και πανθεϊστές.

Από τους πρώτους που μίλησαν για την μία και μοναδική αρχή Θεό ήταν οι Ορφικοί, όπως αποδεικνύεται και από τα ακόλουθα αποσπάσματα:

"Ένας βασιλεύς-κύριος υπάρχει αυτογέννητος κι όλα όσα έχουν δημιουργηθεί, είναι γεννήματα αυτού του Ενός. Και αυτός ο βασιλεύς περιφέρεται μέσα στα δημιουργήματά του και δίνει το καλό και το κακό"," Ο Ζεύς έγινε πρώτος, ο Ζεύς και τελευταίος, ο Ζεύς είναι η κεφαλή, ο Ζεύς και το μέσον, από τον Δία γεννήθηκαν τα πάντα. Ο Ζεύς γεννήθηκε αρσενικός, ο Ζεύς υπήρξε η αθάνατη νύφη. Ο Ζεύς είναι το στήριγμα της γης και του έναστρου ουρανού. Ο Ζεύς είναι το θεμέλιο της θάλασσας, ο ήλιος και η σελήνη. Είναι ένα κράτος, ένας Θεός, ο μέγας κύριος των πάντων. Είναι η φωτιά και το νερό, η γη και ο αιθέρας, η νύχτα και η ημέρα, η Μήτις και ο Έρωτας με τις πολλές χαρές. Όλα αυτά βρίσκονται μέσα στο σώμα του μεγάλου Δία".

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr


Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/

Η Εθνικη θέλει νέο προπονητικό γιατί το υπάρχον παραχωρείται στον Λάτση!

Το Αθλητικό Κέντρο του Αγίου Κοσμά, υπάρχει, λειτουργεί, προσφέρει περισσότερο από πενήντα χρόνια. Στους χώρους του, έχουν αθληθεί εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες, πρωταθλητές του στί� �ου, αλλά και όλων των αθλημάτων, η Εθνική ποδοσφαιρική ομάδα.
Είναι το μοναδικό πλήρες αθλητικό κέντρο στην χώρα, ανοιχτό στον μαζικό
λαϊκό αθλητισμό.
Έχει όμως την "ατυχία" να βρίσκεται μπροστά από το πρώην αεροδρόμιο του Ελληνικού.
Και πέρα από τα χιλιάδες στρέμματα που χρειάζεται η Lamda για να φτιάξει το 
"Ελληνικό Μονακό", αποφάσισαν να περάσουν μέσω του ΤΑΙΠΕΔ και το αθλητικό κέντρο στην εταιρεία που θα μας φτιάξει χώρους για να .. περνάμε ευχάριστα!! Μα στο συγκεκριμένο χώρο, όσοι θέλουν να αθληθούν.. περνάνε ευχάριστα.      

 Είναι ανοιχτό και με ελεύθερη πρόσβαση σε κάθε πολίτη, αλλά ταυτόχρονα έχει και εγκαταστάσεις στέγασης πρωταθλητών σε πολλά ολυμπιακά αθλήματα.
 Ποια λογική μας αναγκάζει, ένα χώρο στον οποίο περνάμε ευχάριστα, να τον καταστρέψουμε για να φτιάξουμε κάτι άλλο, στο οποίο θα περνάμε πάλι .. ευχάριστα;
 Εκτός αν σε αυτόν τον καινούργιο χώρο, δεν θα έχουμε πλέ� �ν όλοι πρόσβαση, αλλά μόνο οι πελάτες της Lamda.

 Πως προέκυψε η "Δέσμευση Σαμαρά"

Ένα από αυτά τα γήπεδα είχ� � παραχωρηθεί και στην ΕΠΟ, για τις ανάγκες της Εθνικής.
Τώρα μετά την επιστολή των διεθνών προς τον Α.Σαμαρά, είδαμε να γίνεται πρώτης είδηση η "δέσμευση" του πρωθυπουργού, για την δημιουργία νέου προπονητικού κέντρου.

Θα θέλαμε να ρωτήσουμε τα εξής.

Δεδομένου ότι υπήρχε προπονητικό κέντρο, το οποίο παραχωρείται στην Lamda.. και επειδή όπως είναι φυσικό, το να δημιουργήσεις ένα νέο, έχει ένα κόστος...
Το κόστος αυτό, έχει υπολογισθεί στο τίμημα που στο μέλλον(!!) θα καταβάλλει η Lamda προς το Ελληνικό Δημόσιο;Αν όχι... (το πιθανότερο), ποιος θα αναλάβει αυτό το κόστος; Το Ελληνικό Δημόσιο; Ο επενδυτής;

Αν αυτό δεν πρόκειται για σπατάλη δημοσίου χρήματος, τότε τι είναι;

Επίσης θα θέλαμε να μάθουμε, όταν χάθηκε από τον Πειραιά ο αθλητικό χώρος στο βοηθητικό του Καραισκάκη, είχε δοθεί στην ΕΟΑ η υπόσχεση κατασκευής ενός νέου αθλητικού χώρου π� �υ θα εξυπηρετούσε τα σωματεία του Πειραιά. Τόσα χρόνια μετά, βρέθηκε αυτός ο χώρος;

Μια αθλητική γενιά στον Πειραιά. παρά τις υποσχέσεις και τις δεσμεύσεις - έχει υπογραφεί και μνημόνιο - , δεν έχει χώρο άθλησης.
 Μήπως θα το  κατασκευάσ� �υν οι εφοπλιστές και επιχειρηματίες που εκτός από τον Ολυμπιακό, κατέλαβαν και τον Δήμο;
Το πιθανότερο είναι, ότι όπως παρά τι υποσχέσεις δεν κατασκευάστηκε ποτέ νέο αθλητικό κέντρο στον Πειραιά, έτσι δεν κατασκευαστεί ποτέ κάτι ανάλογο με Αθλητικό Κέντρο του Αγίου Κοσμά.

Άλλωστε η υποσχέσεις στην Ελλάδα ξεχνιούνται, τη φάτσα του Α.Σαμαρά να υπόσχεται την ώρα που η Εθνική ποδοσφαίρου κατόρθωνε να προκριθεί σε ένα μεγάλο αθλητικό γεγονός... αυτό μένει.

Ή έτσι νομίζουν.
Α.Στ.
    Στη μακέτα της Lamda , στη θέση του Αθλητικού κέντρου.. .κατοικίες!!



Πηγή: http://anemosantistasis.blogspot.com/2014/07/blog-post_9491.html#ixzz36A4xYVaC

Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!!! – Θαύμα εν ώρα βάπτισης (Βίντεο)




Δείτε το βίντεο…

Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/

Δείτε σε ποιο μέρος της Ελλάδας βρίσκονται οι περισσότερες χελώνες παγκοσμίως

Την μεγαλύτερη πυκνότητα σε χελώνες παγκοσμίως έχει έκταση του Εθνικού Πάρκου Δέλτα Αξιού- Λουδία- Αλιάκμονα, σύμφωνα με μετρήσεις που κάνει τα τελευταία 30 χρόνια ο Βρετανός ερπετολόγος Άντριαν Χέιλι (Adrian Hailey), ο οποίος αποκαλύπτει ότι σε έκταση 1700 στρεμμάτων ζουν περίπου 2000 χερσαίες χελώνες!


Ο καθηγητής του πανεπιστημίου των Δυτικών Ινδιών επισκέφθηκε για πρώτη φορά ως φοιτητής την περιοχή το 1979 και έκτοτε μεταβαίνει σε τακτά χρονικά διαστήματα για να μελετήσει τις γραικοχελώνες (Testudo graeca) και τις μεσογειακές χελώνες (Testudo hermani) που ζουν στις Αλυκές Κίτρους, μέσα στο Εθνικό Πάρκο Αξιού.

"Οι χελώνες είναι ένα καλό μοντέλο για να μελετήσεις ζώα που ζουν πολλά χρόνια. Είναι και οι ελέφαντες βέβαια, αλλά είναι δύσκολο να τους προσεγγίσεις για να... μελετηθούν" εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, χαριτολο� �ώντας, ο κ. Χέιλι, ο οποίος, αυτές τις μέρες, βρίσκεται καθημερινά στο πεδίο μελέτης από νωρίς το πρωί, ψάχνοντας για χελώνες. Ιδιαίτερα μεθοδικός στην έρευνά του, κρατάει σημειωματάρια με όλες τις χελώνες που έχει "μαρκάρει" τα τελευταία χρόνια και φτάνουν συνολικά τις 6591!

"Αυτή τη χελώνα" λέει, δείχνοντας ένα σχετικά μικρό σε μέγεθος ζώο και αφού έχει συμβουλευθεί τη σχετική αρίθμηση στις σημειώσεις του, "την είχα μαρκάρει το 1980.
Ήταν το νούμερο 275 και τότε ήταν 5 ετών. Χάρηκα πολύ που την ξαναβρήκα τώρα, ήταν να σαν να είδα έναν... πα λιόφιλο!". Όπως διαπίστωσε, μάλιστα, μετρώντας τις χαρακιές στο καβούκι του, ο... παλιόφιλός του είχε μεγαλώσει όλα αυτά τα χρόνια μόλις 4 χιλιοστά και ήταν σε καλή κατάσταση, όπως άλλωστε όλες οι χελώνες που συνάντησε στη φετινή του εξόρμηση.

Σύμφωνα με τον καθηγητή, επειδή στις εξορμήσεις του ξανασυναντά πολλές φορές χελώνες που έχει "μαρκάρει", συμπεραίνει πως η μεσογειακή χελώνα μπορεί να ζήσει έως και 50-60 χρόνια. "Συγκεκριμένα, ξαναβρήκα 29 χελώνες που είχα σημαδέψει στο παρελθόν" αναφέρει χαρακτηριστικά, προσθέτοντας ότι η περιο� �ή είναι ιδανική για το είδος καθώς η όχληση είναι μηδενική.

"Οι μόνοι τους εχθροί είναι οι αλεπούδες και οι ασβοί που τρώνε τα αυγά τους, τα οποία εναποθέτουν σε ρηχές τρύπες που σκάβουν στο έδαφος" εξηγεί.

Σημειώνεται ότι τους χειμερινούς μήνες, οι χελώνες πέφτουν σε χειμέρια νάρκη και μετά το τέλος Φεβρουαρίου ξεπροβάλλουν από την κρυψώνα τους και ζευγαρώνουν. Από τον Μάιο ως τον Ιούλιο, η θηλυκή γεννάει 1-12 αυγά σε τρύπες που σκάβει σε μαλακό χώμα και τα χελωνάκια βγαίνουν από το αυγό ύστερα από 2,5 μήνες περίπου, με τον ερχομό των βροχών.

Το ασφαλές αυτό καταφύγιο των χελωνών απειλήθηκε μόνο από τη μεγάλη πυρκαγιά που ξέσπασε τη δεκαετία του 1980, εξαιτίας της οποίας χάθηκε το 40% του πληθυσμού. Ωστόσο, όμως, σύμφωνα τον κ.Χέιλι, ο πληθυσμός τους έχει πλέον ανακάμψει και κυμαίνεται περίπου στα 2000 ζώα, δημιουργώντας ένα περιβάλλον με την μεγαλύτερη πυκνότητα του είδους παγκοσμίως.

Στην προσπάθεια προστασίας του περιβάλλοντος της χελώνας, ο Φορέας Διαχείρισης Δέλτα Αξιού προτρέπει, από την πλευρά του, τους οδηγούς που βρίσκονται κατά τους θερινούς μήν ες στην περιοχή των Αλυκών Κίτρους, να κινούνται προσεκτικά και σε χαμηλές ταχύτητες.

Υπενθυμίζει δε, ότι όλες οι χελώνες προστατεύονται από την Ελληνική και τη διεθνή νομοθεσία, η οποία απαγορεύει τη συλλογή τους από τη φύση, την κατοχή τους σε αιχμαλωσία, την πώληση, την εκμετάλλευση, την κακοποίηση ή θανάτωσή τους.

Πηγή: skai.gr

Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/

Απειλούν με «μπλακ άουτ» οι εργαζόμενοι της ΔΕΗ

Απειλούν με «μπλακ άουτ» οι εργαζόμενοι της ΔΕΗΣε θέση μάχης οι εργαζόμενοι της ΔΕΗ που προειδοποιούν με διακοπές ρεύματος τις ημέρες συζήτησης του επίμαχου νομοσχεδίου στη Βουλή.

Αποφασισμένοι για επαναλαμβανόμενες κινητοποιήσεις και ευθεία σύγκρουση...
με την κυβέρνηση εμφανίζονται οι συνδικαλιστές της ΔΕΗ, οι οποί οι αντιδρούν στο πλάνο πώλησης του 30% της εταιρίας και της δημιουργίας μίας θυγατρικής, γνωστής ως «μικρή ΔΕΗ».

Η ΓΕΝΟΠ έχει ήδη ανακοινώσει επαναλαμβανόμενες 48ωρες, οι οποίες θα ξεκινήσουν από τα μεσάνυχτα της Τετάρτης, ημέρα όπου θα κατατεθεί στη βουλή το επίμαχο νομοσχέδιο. Μάλιστα, δεν απoκλείται να υπάρξουν και καταλήψεις σε κεντρικούς σταθμούς παραγωγής ρεύματος.

Ήδη έχει προγραμματιστεί παναττικό συλλαλητήριο την Πέμπτη έξω από τα κεντρικά γραφεία της εταιρίας, στην οδό Χαλκοκονδύλη. Σήμερα στις 20:30 οργανώνουν συγκ� �ντρωση διαμαρτυρίας ο δήμος και φορείς της Μεγαλόπολης, στην κεντρική πλατεία της πόλης. Χθες, πραγματοποιήθηκε συλλαλητήριο στην Έδεσσα.

Επιπλέον, οι συνδικαλιστές είχαν ανακοινώσει ότι την ημέρα κατάθεσης του νομοσχεδίου στη Βουλή, επρόκειτο να πραγματοποιηθούν καταλήψεις στις πύλες των σταθμών παραγωγής ρεύματος στην Πτολεμαΐδα, το Αμύνταιο και τη Φλώρινα. Ωστόσο, προς το παρόν ο Πρόεδρος του Σωματείου Εργαζομένων στη ΔΕΗ «Σπάρτακος», Γιώργος Αδαμίδης δεν επιβεβαιώνει έναν τέτοιο σχεδιασμό.

Στόχος των συνδικαλιστών ενόψει της έναρξης της συζήτησης για το νομοσχέδιο στην αρμόδια επιτροπή είναι οι κινητοποιήσεις τους να μην είναι αποκομμένες από την κοινωνία αλλά να συμμετέχουν σε αυτές όλες οι τοπικές κοινωνίες.

Για τον σκοπό αυτό, επιθυμούν να υπάρχουν στις εισόδους των μονάδων - μαζί με τους εργαζόμενους - εκπρόσωποι των τοπικών κοινωνιών, περιφερειάρχες, οι δήμαρχοι, οι φορείς, τα επιμελητήρια και οι εμπορικοί σύλλογοι.

Οι κινητοποιήσεις «έρχονται» σε μία περίοδο κατά την οποία οι θερμοκρασίες στη χώρα είναι ιδιαίτερα υψηλές και ε� �φράζονται φόβοι για τις ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού. Επίσης, ο Ιούλιος και ο Αύγουστος είναι οι δύο μήνες του χρόνου όπου ο τουρισμός χτυπάει «κόκκινο».

Πηγή: euro2day.gr

Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/

43.000 Έλληνες στον... ΟΑΕΔ της Ευρώπης

43.000 Έλληνες στον... ΟΑΕΔ της ΕυρώπηςΔουλειά και στους... ΟΑΕΔ του εξωτερικού ψάχνουν πλέον οι Έλληνες.

Σύμφωνα με την τριμηνιαία έκθεση της Κομισιόν για την απασχόληση και την κοινωνική κατάσταση...
, τον Ιανουάριο του 2014 είχαν καταθέσει βιογραφικό στην ηλεκτρονική πλατφόρμα των ευρωπαϊκών δημόσιων υπηρεσιών απασχόλησης � �ου EURES περί τα 43.000 άτομα (σε σύνολο 5.117.588 ατόμων που απαρτίζουν το εργατικό δυναμικό της Ελλάδας).

Τον Ιούνιο του 2013 ο αριθμός αυτός ανερχόταν σε 39.000, τον Ιούνιο του 2012 σε 29.000 και τον Ιούνιο του 2010 μόλις σε 9.000.

Την ίδια ώρα, το ποσοστό των εργαζομένων στην Ελλάδα που δηλώνουν έτοιμοι να εργασθούν σε άλλο κράτος-μέλος αυξήθηκε από 27% το 2011 σε 29% το 2013, ενώ στην ΕΕ μειώθηκε από 28% σε 25%. Η μεγαλύτερη αύξηση καταγράφεται την ίδια περίοδο στην Κύπρο, όπου από 20% ανήλθε σε 35%.

Η Κομισιόν περιγράφει στην έκθεσή της ως ιδιαίτερα ανησυχη� �ική την κατάσταση της αγοράς εργασίας στην Ελλάδα λόγω της υψηλής υποαπασχόλησης και της αύξησης του αριθμού των μακροχρόνιων ανέργων.Μια άλλη αρνητική επίδοση που καταγράφει η Ελλάδα είναι αυτή της χώρας με το χαμηλότερο ποσοστό απασχόλησης επί του πληθυσμού που φτάνει το 53,2%, ενώ στη Σουηδία, που έχει την καλύτερη επίδοση, ήταν 79,6% το τρίτο τρίμηνο του 2013.

Οπως επισημαίνει η Κομισιόν στην έκθεσή της, τον Απρίλιο του 2014 σε σχέση με τον ίδιο μήνα του 2013, το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε σε 18 χώρες και αυξήθηκε σε 10 χώρες. Η ανεργία υποχώ ρησε περισσότερο στην Ουγγαρία (2,6%), στην Πορτογαλία (2,1%) και στην Ιρλανδία (1,7%), ενώ σε μικρότερο βαθμό στην Ελλάδα και την Ισπανία.

Παράλληλα, το ποσοστό απασχόλησης αυξήθηκε σε 15 κράτη-μέλη και μειώθηκε σε 12 το τελευταίο τρίμηνο του 2013 σε ετήσια βάση. Στην Ελλάδα η μείωση ήταν 2,1% και ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη μετά την Κύπρο (3,1%).

Από την έκθεση προκύπτει ακόμη ότι στην Ελλάδα το μοναδιαίο κόστος εργασίας μειώθηκε 2,9% (στην Κύπρο 2,7%). Πρόκειται για τις δύο μεγαλύτερες μειώσεις έναντι μικρής αύξησης που σημειώθηκε στις χώρες του « πυρήνα» της Ευρωζώνης.

Σύμφωνα με την έκθεση της Κομισιόν, η αγορά εργασίας της ΕΕ ανακάμπτει σταδιακά και, για πρώτη φορά από το 2011, το ΑΕΠ, η απασχόληση και τα εισοδήματα των νοικοκυριών αυξάνονται. Ωστόσο, η μακροχρόνια ανεργία εξακολουθεί να διογκώνεται, ενώ η κατάσταση των νοικοκυριών με χαμηλό εισόδημα δεν έχει βελτιωθεί.

Πηγή: ΕΘΝΟΣ

Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/

Θεοδωράκης: ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ να φτιάξουν μια κοινή επιτροπή για το χρέος

ΒΙΝΤΕΟ-Θεοδωράκης: ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ να φτιάξουν μια κοινή επιτροπή για το χρέος«Ήταν ένα συνέδριο που δεν είχε σχέση με την γκρίζα ατμόσφαιρα των παλιών κομματικών συνεδρίων. Υπήρχε πολύς νέος κόσμος, υπήρχαν πολλά χαμόγελα και υπήρχαν πάρα πολλές απόψεις» τόνισε ο επικεφαλής του Ποταμιού, Σταύρος Θεοδωράκης, αναφερ� �μενος στο πρόσφατο συνέδριο του κινήματος.

Μιλώντας στην πρωινή εκπομπή του Mega ο κ. Θεοδωράκης σημείωσε ότι «η ΝΔ και ο ΣΥΡΙΖΑ πρέπει να φτιάξουν μια κοινή επιτροπή διαπραγμάτευσης του χρέους με την ευθύνη και το μάτι στην επόμενη γενιά», καθώς όπως είπε «το χρέος δεν είναι διευθέτηση μεταξύ μας. Θα το πληρώσουν και τα παιδιά μας. Μιλάμε για πενήντα και εβδομήντα χρόνια…».

Επιπλέον, ο κ. Θεοδωράκης, τόνισε ότι το Ποτάμι ζητάει εθνική συνεννόηση σε ό,τι αφορά τις εξαγωγές, το ασφαλιστικό, την Υγεία και την Παιδεία.

Αναφορικά με τη μελλοντική πορεία και στάση του Ποταμιού, ο επικεφαλής του κινήματος διευκρίνισε ότι: «Εμείς δεν λιγουρευόμαστε καρέκλες. Δεν θα κάνουμε συνεργασίες κάτω από τραπέζι».

Δείτε τα Βίντεο


Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/