Προτεσταντισμός και πολιτική σκέψη στην Ευρώπη - Αθανάσιος Μουστάκης

Le sac de Lyon par les calvinistes en 1562 

(Anonyme, XVIe s.) Musée Gadagne, Lyon

ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Παρά το ότι ο Προτεσταντισμός ξεκίνησε ως μία, μάλλον περιορισμένης κλίμακας, αντίδραση προς τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία από έναν μορφωμένο και ευσεβή μοναχό στην ιστορική του πορεία έλαβε απίστευτες προεκτάσεις, όχι μόνο στον ευρωπαϊκό χώρο, αλλά και σε ολόκληρη την υφήλιο.

Η αντίδραση του Λουθήρου ήταν ορθή. Μάλιστα, δε θα ήταν λάθος να πούμε ότι κατά την εποχή που συνέβη ήταν, πλέον, όχι μόνο αναγκαία, αλλά και αναπόφευκτη.

[...]

Το αποτέλεσμα είναι ο κάθε προτεστάντης κήρυκας, πάστορας, ομιλητής να κατανοεί το μήνυμα του Ευαγγελίου κατά το δοκούν και να φτιάχνει μία δική του διδασκαλία.

Ας δούμε όμως κάποια θέματα που σχετίζονται με το κλίμα που προσπάθησε να επιβάλει στον ευρωπαϊκό πολιτικό χώρο η Λατινική Εκκλησία και τις δυνάμεις που απελευθέρωσε η διδασκαλία του Λουθήρου αλλάζοντας τα πάντα, όχι μόνο στην ήπειρό μας, αλλά και στον κόσμο ολόκληρο.

Γράφει ο Διδάκτωρ Θεολογίας
Αθανάσιος Μουστάκης

Ρωμαιοκαθολικισμός και πολιτική εξουσία στην Ευρώπη

Ήδη από τον 4ο μετά Χριστόν αιώνα είχε ξεκινήσει μία προϊούσα απομάκρυνση Ανατολής και Δύσης, ή καλύτερα του ανατολικού και του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η απομάκρυνση αυτή έγινε μεγαλύτερη εξαιτίας των μετακινήσεων φυλών από το βορρά και την ανατολή, προς τη δύση, και την κατάλυση του δυτικού τμήμα� �ος της αυτοκρατορίας, το οποίο συμβατικά τοποθετείται στο έτος 476 όταν έπεσε η πόλη της Ραβέννας. 

Προβλήματα προέκυψαν και επί των ημερών του ιερού Φωτίου με το λεγόμενο πρώτο σχίσμα, ενώ η απώλεια των δυτικών επαρχιών της Αυτοκρατορίας και η χαλάρωση της πνευματικής σχέσης που υπήρχε με την Ορθόδοξη Ανατολή περιέπλεξαν ακόμη περισσότερο την κατάσταση.

Η Εκκλησία της Ρώμης, στηριγμένη στην υποτιθέμενη Κωνσταντίνειο δωρεά («Constitutum Donatio Constantini»), στην πραγματικότητα «ψευδο-Κωνσταντίνειο δωρεά», ένα πλαστό κείμενο, προσπάθησε να επιβάλει τις πολιτικές της απόψεις στα κράτη και στους ηγεμόνες της Δύσης. 

Το κείμενο αυτό, παρουσιάστηκε ως η Διαθήκη του Μ. Κωνσταντίνου, η οποία συντάχθηκε το έτος 324 μ.Χ.. Το περιεχόμενό του, με λίγα λόγια, ήταν ότι ο Μ. Κωνσταντίνος κληροδότησε στον επίσκοπο της Ρώμης πέρα από την εκκλησιαστική, που ούτως ή άλλως είχε, και τη δική του πολιτική / αυτοκρατορική εξουσία. Η δωρεά ήταν η ανταμοιβή του Μ. Κωνσταντίνου προς τον Πάπα Σιλβέστρο για τη θαυματουργική θεραπεία του από την ασθένεια της λέπρας.

Διαβάστε την συνέχεια: Αέναη επΑνάσταση

Διαβάστε σχετικό θέμα: Προτεσταντική ηθική και σκουριασμένες μηχανές...

Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/